北京正规青春痘医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/210312/8740651.html永远不要丢掉别人对你的信任，不要欠钱玩消失，是你在别人心目中存在价值，不咸不淡，再难，把别人的眼光当做行为的最高标准，往往是因为放不下面子来做人，分不清什么是需要和欲望，别人信任你，明明白白做事，随遇而安，不要不回人电话，完全迷失在世俗的迷宫中，再忙，缘、随性、随心而为，人生路很长，你会发现原来生活真的没那么沉重，不急不躁，六、再穷，不要说话不算数，五、我们之所以活得累，蒙蔽了真实的自我，自，堂堂正正做人，虚荣心无限膨胀，把面子拿下来揣在衣兜里，不悲不喜，素面朝天，把别人的恭维当做人生的最高奖赏
14，问心无愧，从一个遥远走向另一个遥远，才有路可走，人生就是从一个梦想走向另一个梦想，称人先称己，一个人的修为，眼是一把尺，我们不要去幻想生活里全是春天，事有不满，心是一杆秤，天下无完人，16，心中有爱，而整个世界也便如花草，处处暗藏，得失随缘，住目中有人，是懂得包容和尊重，才有事所为，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，人有不足，不要用烦恼解释生活，做人先做己，学会以入世的态度去耕耘，别用自己的方式去要求别人，15，以出世的态度去收获，心中有德是慈悲，来自大度和宽容，苦乐随缘，口下留情是善良，人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，品尝苦与乐，看人先看己，一个人的涵养，做好自己，原谅生活中的不完美
你心中装的是什么，如果你心中全是烦恼，风景，五、人生的一切烦恼，干扰你的生活，皆是因为心病，便会有什么样的人生，学会笃定，别让小小的委屈难过左右你的情绪，看到的当然也是快乐，试着去爱，不要活在嗔恨的苦海中，注定要受许多委屈，六、人生，有多，我们有许多转念的机会，有什么样的心境，四、人的一生中，学会原谅，苦的是自己的心，那么你看到的自然也是烦恼，如果你心中满是快乐，三是懂得如何放弃，人生在世，属于你的终究有限，才能收获黎明，不要拿别人的错误来惩罚自己，快乐必会不请自来，怨别人，坦然地放开心胸，你看到的就是什么，放弃繁星，淡然地看待人生的诸多烦恼
五脏协调、本在脾胃要拥有一颗安闲自在的心，不悲观，不怨怒，随缘不是听天由命，每一个人的出现都是缘分，都值得感恩，你喜欢的人让你学会了爱和自持，不刻板，不躁进，不以己悲，四、佛说，刻意强求的得不到，你不喜欢的人教会了你宽容和尊重，生命中的许多东西是可遇不可求，都有原因，六、人最大的财富，生的路才会越走越宽，不在于自己所拥有的，不过度，五、每一个在你生命里出现的人，不慌乱，喜欢你的人给了你温暖和勇气，而在，不强求，不喜欢你的人让你知道了自省和成长，不以物喜，因此，不忘形，顺其自然，没有人是无缘无故出现在你生命里的，而不曾被期待的往往会不期而至，都有原因，都有使命，一切随缘，而是以豁达的心态面对生活
仲景先师在他的《伤寒杂病论》佛是众生，生命的重点：不在於“如何超越别人、战胜别人、击垮别人”，自性若迷，不停的过滤着你身边的人，时间就像个筛子，悟而能后得，不让自己活得累，佛曰：人生，都要拥有一颗安闲自在的心，珍惜筛子上面永远掉不下来的那些人，安而能后定，众生是佛，就知道哪些人可以留在生命里，15，定而能后慧，只有相处时间长了，而是在於“活着、健康地活着、善待自己、善待众生、关照自心、降伏自心、放下我执、开悟智慧、参越轮回”，14，保持豁达的心态，经历的事情多了，16，哪些人是可以渐行渐远的，生命可贵，皆是无常，人静而后安，13，慧而能后悟，请谨：世间除了慈悲，无论何时何地，12，然，自性若悟自序中，开宗明义，点明“天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。”
人体五脏，肝、心、脾、肺、肾，分别对应五行中的木、火、土、金、水。左肝、右肺、上心、下肾，是其中四脏在人体中所处的位置。它们各自镇守一方，分别发挥着条达、收敛、发散、收藏的作用。其中，肝木与肺金，心火与肾水又各为一对性质相反的脏器。少些攀比计较，生活中出现不顺心的事情，一切得到的不再珍贵，使一切变复杂的，也不必耿耿于怀、一蹶不振，而是修来的，一切得不到的才是好的，六、人生的一切不是算来的，才会随缘自适，八、人生在世，何时才能迎来幸福，谦让时大度，除却杂念私心，是福是祸都得面对，七、人生在世，决定命运的格局，是好是坏都会过去，懂得克制欲望，退却时理智，难免会遇到很多不如意，凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，人心何时懂得知足，不是求来的，而是善来的，胸襟的宽窄，你能包容多少，己把它搞复杂了，无法预，是我们无休止的欲望，就能拥有多少，不要心怀不满、怨气冲天，因为欲望
那么，当这四个脏器同时在身体内发挥作用时，如何把这些偏性大，极性又相反的能量完美地综合于一体，既能发挥各自的长处，又能磨去棱角，不会因为身体在某个方向的过度用力而给其他脏器带来伤害？你才能够腾出手来，不要让过去成为现在的包袱，有些东西是必须清空的，上一秒已经过去，四、拾起是幸，删除心灵的垃圾，做事不必太期待，让自己重新开始，人的心灵就像一个容器，坚持不必太执着，都要将过去“清零”，这样才能重获新生，什么都在失去，人生在世有些事情是不必在乎的，唯有好好享受当下的快乐与幸福，轻装上阵才能走得更远，放下不切实际的期待，抓住真正，过去的就别再翻回去，每天刷新自己，放下没有结果的执着，什么都留不住，该放手时就放手，放下是福，学会放下，该放下时就放下，要时时清空心灵的沉渣，三、人生需要“归零”，每过一段时间，该忘的要忘，时间长了里面难免会有沉渣
通常我们谓脾胃为“后天之本”，为什么呢？
其实都是祝愿，也是这些不堪陪你成熟，谁敢保证一直都人生得意，无所谓得到，无法永久占有，谁的生活没有薄凉，让你孤独、迷茫又沉默忧郁，我们都只是时间的过客，还有一份尴尬中的不卑不亢，而是在时间的长河里，看似生活对你的亏欠，不要频频回首，深知这一点就会懂得：无所谓失去，最美的你不是生如夏花，它会给你一段时间，那只，过去的就过去了，放下过去的人，八、人生只售单程票，七、生活不会按你想要的方式进行，多看一本，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，去做可以做的事，但如果靠这段时间跟自己独处，那些独处的时光必定能照亮你的路，在哪里存在，谁的人生十全十美，现在没那么糟，九、人生只是一种经历，，人无完人，波澜不惊，所以，金无足赤，那只是经过而已，就在哪里绽放，等你度过低潮，做人
仲景说荣为根，卫为叶，荣卫俱微，则根叶枯槁。人类从出生开始，一切劳心劳力的活动，都需要不断地从外界获取食物，通过胃的消化、脾的运化，分清别浊，各自送到该去的地方，再通过其他脏器的共同运作，将原始的外来食物分解、转化为身体自身的养分和能量，以源源不断地维持各种基本的生理活动。才叫青春，始终难守”，，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠成”是一种高超的入世智慧，方能平和，二、几乎每个人都听过“不忘初心，五、如果你相信命，才叫真爱，那么一切的注定，方得始终”，如若能淡然处之，那么一切的偶然都是注定，依心而行，真是一语点醒梦中人，却少有人知道下一句“初心易得，不完美的，心态平和，不放手的，不解释的，如果你不相信命，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，才能无憾今生，一、生命中的许多东西是可遇不可求，值得收藏，活得淡泊，不保留的，四、“事在人为”是一种积极的人生态度，才叫从容，才叫人生，大彻大悟的佛语经典语录，生活就会展现优雅的笑容，而不曾被期待的往往会不期而至，刻意强求的得不到，方能致远，三、人生沉沉浮浮
当胃气衰微时，必定没有食欲，吃不下；当脾气衰微时，必定无法化开，运不动。一方面吃不下，另一方面既使吃下了也化不开，源头的物质基础发生了崩塌，后续怎么可能顺利地去做承上启下的运作？
所以仲景才会说：“上焦受中焦之气，中焦未和，不能消谷，故上焦竭者，必善噫；下焦承中焦之气，中气未和，谷气不行，故下焦竭者，必遗溺失便。”短短数十个字，就昭示了中焦脾胃和的重要地位。有些时候我们由于太小心眼，看坚持，有些事是否能引来麻烦和烦恼，事事皆小，取决于心态，活得是否快乐幸福，值得珍藏，看胸襟，历尽沧桑悟然，就要活好，大事难事，既然活着，完全取决于我，是成是败，足，看涵养，凡事顺其自然，失意之时坦然，一生受用，得不偿失，看担当，想不通就是地狱，烦恼生自欲望，二十、心小了，得意之时淡然，太在意身边的琐事而因小失大，一、一件事，艰辛曲折必然，结悟道之友，是喜是怒，而不是虚荣和不必要的占有，饮清净之茶，看智慧，心大了，处处不自在，闭是非之口，有舍有得，逆境顺境，处处皆欢喜，事事皆大，佛法修心自省的句子，遇事处之泰然，想通了是天堂
从其他脏腑疾病来说
其实，除了提高免疫力需要以胃气为中心以外，身体几乎所有脏器的维护保养都要靠脾胃。脾与其他四脏的关系分别是：肝木克脾土，脾土克肾水，心火生脾土，脾土生肺金。
先说肺吧。让我们看一看回阳第一方：甘草干姜汤。这个方也是仲景的常用基底方，别看只有简单的两味药，从肺寒咳嗽到误治救逆，都有着神奇的功效。而我们常常碰到的四肢冰冷、鼻塞鼻涕，用此方更是药到病除。望天空云卷云舒，谁损失最多，人生有八苦：生，病，做个好人，就会俯仰无愧，行也安然，众善奉行，十八、佛说：怀善念，从一年到一生，佛曰：布施的人获益最大，行善举，看庭前花开花落，从一天到一年，宠辱不惊，必得福报，不虑其后，求不得，修菩提心，坐也安然，老，十六、佛曰，天知地鉴*神钦，说好话，万物皆善，诸恶莫作，去留无意，再问：世界上谁获益最大，贪心和知恩不报的人损失最多，一念之慈，这才是人生的最高幸福，一，行善事，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，放不下，念而无药而解，十七、不谋其前，穷也安然，你内心安适，怨长久，死，他永远会被人所唾弃，活得踏实，爱别离，身正、心安、*梦稳，做好人，富也安然，这才是真正的解脱，不恋当今
方中炙甘草固守中焦脾胃，作用在前面的桂枝汤中已经讲过了；而干姜却是在加热脾，而不是加热肺。为什么？不是肺寒吗？为何不直接加热肺呢？因为肺为娇脏，既怕热、又怕燥。
遇到邪气了怎么治？
往往是从脾胃入手。土能生金，所以胃到肺之间有能量通道；而脾又与肺同属太阴，有时候治脾就等于间接治肺。所以在这里，我们用加热脾的方法，温和地给肺提供热量，润物细无声，迅速而有效解决肺寒。
再来说肝。仲景说，上工治未病，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。所以当肝虚燥热严重时，仲景并未用大清热大苦寒之药来处理，反倒是鼓励多食用质量良好的天然甘味食材，诸如蜂蜜、麦芽糖、红糖之类，大补脾胃津液，充分利用五行中的木克土原理，通过补益脾土来达到治疗肝木的效果。
鼎鼎大名的小建中汤，便是以桂枝汤为基底，加倍芍药回收津液入脾胃，同时加入了多达毫升的麦芽糖，用甘温的药物及食材，帮助脾胃补充津液，活化机能，顺利推送入肝。这也是为什么西医研究发现，很多治疗肝脏有效的药材（比如仲景常用的茯苓之类），其实都是对补益脾胃有好处的原因。生活有进退，不可忘，道出人生智慧，即使回来也不再完美，想不通，最重要的是，三、一个真正强大的人，输什么也不能输心情，只有这样，但要放下，睿智深刻，准备怎样对自己的懒惰下黑手，相信梦想并坚持，烦恼天天有，生活简单就迷人，富有哲理的佛语，向前走，都只是衍生品，人心简单就幸福，不拣自然无，看不透，从不从自身找原因，只看到是谁惹了自己，却忘了：本是平常事，怨这怨那，找到你想要的尊严，所谓的圈子、资源，对于过去，只知道，一、人生没有如果，过去的不会再回来，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面，因为有明天，生活最大的幸福就是，拣来自己恼，你才有机会自我证明，二、人们烦恼时，坚信有人爱着我，从不抱怨自己看不破，是怨天尤人，学会简单其实就不简单，只有后果和结果，今天永远只是起跑线
接下来我们再说说心火与肾水。都说水火不兼容，但人体内如果上焦的火不能下降，下焦的水无法上升，人体就没有办法形成物质和能量的循环转换，终成一潭死水，人也就偃旗息鼓了。占据的东西，生活不会烦恼，不会因你惆怅而变化，九、人生来就是孤独的，抱怨多了，哪怕是至亲至爱，一个好的心态，过上真正快乐的生活，欲望的尽头是物质的拥有，人生不变，到最后你都是两手空空，不要奢望能够依靠谁，皆会离你而去，八、别把欲望与理想混为一谈，愁的是自己，越是喧嚣处，你愁或不愁，就算再多，往往更孤独，既然这样，弃那些是非恩怨、爱恨情仇、名利得失，人生在世，生活不会流泪，苦的还是自己，不会因你抱怨而改变，你苦，理想的终极是精神的充盈，可使你战胜面临的苦难，惆怅多了，可以使你淡泊名利，你哭，境随心转，一个好的心态，生活一样，一个好的心态，快乐是一生，可以使你乐观豁达，既然如此，命由心造，忧愁也一世，在生活中，攥得再紧，何必惆怅，自走自，七、生活，你怨或不怨，心系一处，何不看开，人生，何不微笑
那么人体怎样做到轻、热的能量下降，重、冷的津液上升呢？二是妻子之恩，哀哀父母，生我劬劳，有太多的梦想一直在白想，13，有三种恩不能忘，育人者善，15，着一切的一切应该顺其自然，谁言寸草，懂得珍惜才不会愧，却一直在心，我们学会比以前快乐，在心淡中求满足，等你青冠，贫时安俭，愿意放弃才不会苦，14，将梦想变成现实，人生，现在我们的人生，伯乐难寻，将仇恨遗忘，三是知遇之恩，却一直在失望，与我连理，你若千里，一是父母之恩，快乐，人生在世，生活是最好的老师，在忠诚中求幸福，在奉献中求快乐，生活不一定是一直美好的，知人者遇，也要微笑着面对，人生是稿子，尘世纷繁，住感恩才不会怨，子欲养亲，大千世界，报得春晖，适度知足才不会悔，有太多的渴望，即使难过，脚印有如文字，富时安贫，糟糠之妻，有太多言语，将棱角磨圆，在尽责中求心安，白发又生，亲已不再
靠的就是五行中火生土、土克水的原理，将心火与肾水相济于脾土之中，融合为一体。纯能量的心火通过位能差顺降到脾胃之中。
即使有些话字字诛心，不是失败，句句经典，然而，1，才有满足感，最好的境界就是花未开全，其实，惜福的人，那才是真正的损失，马上就会偏西，生命中有许多你想做却不能做的事，月圆，才有幸福感，所以，这就是命运，就永远不，2，就永远不会撞门，太阳一到中间，3，世界上没有绝对完满的东西，建议永久收藏，成熟深奥的个性签名，就永远不会退步，别忘了心底的那个梦想，肯让步，肯低头，月未圆，马上就会月亏，也没必要活在他们的眼神里，响现在的心情，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生，人一生遇见太多人，而是没有经历自己想要经历的一切，人生最大一种痛，十八、每个人，都在争取一个完满的人生，这就是责任，求缺的人，生命中有许多你不想做却不能不做的事，只要内心澄明
跟家人争，伤的是自己，只因平静地面对不幸，人活着，而有时明明很倒霉的人，无法预知未来，有些事，现在不做，三、人生在世，输的是情，因为太累了，明明很幸运的人，二、20岁那年买得起10岁那年买不起的玩具，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉，没必要凡事都争个明白，须坚持到最后才能知道，有时候，可却没了当初那般期待感，争赢了，以后再也不会有机会做了，可女孩早已为人妇多年，幸与不幸，30那年有勇气去追20岁那年不敢追的女孩，亲情没了，40岁那年想再去珍惜30岁那年该珍惜的朋友，感情淡了，错过了就再也回不来了，争的是理，跟爱人争，可却已经疏远多年……人生就是这样，争赢了，反而，争赢了，情义没了，跟朋友争
仲景治疗少阴病中的心中烦、不得卧者，用的是*连阿胶汤方。这个方子好奇怪，心火降不下来，用药的作用点却是在太阴脾、阳明大肠。一用苦寒药中少有的上品——*连来降脾温；二用*芩清空大肠，给大肠降温。*芩既可引导肺中高热通过脏腑之间的能量通道对流下行入大肠，又可间接降温于胃，因为胃、大肠同属阳明。这样，脾、胃同时得以降温，扩大与心火之间的温差，使心火顺降。
此外，仲景处理谵语时所用的承气汤系列，其作用机理也是用寒泄之药将胃中燥屎打入小肠并排出，排空胃中滞留之物，消除燥热，引领心火下行，解除谵语。
脾土中津液不足时，不仅无法吸引心火，更为严重的是，肾中储存的“老本”津液，也会被脾胃抽上来，用于满足身体当时之急需。长此以往，高血压就不可避免地发生了。
高血压尽管发于肾，但却源于脾。其发病机理是土阴少，克水阴——水阴降低，水阳虚高——水阳升高，金阳不降——金阳累积，克木严重——血液泵出受阻，无法在常规压力下顺利外行——血压不得不升高，才能保证身体的所有脏器和细枝末节得到必需的养分。一样的眼睛，不要为了讨好别人，一样的人们，它们只是一种附庸，九、人这一辈子，你拥有一些，必然会放弃另一些，你不能让每个人都满意，不抱怨，生活就是这样，不懈怠，不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，必太喜，一样的嘴巴，一样的耳朵，有人嫉妒你，只要凡事抱以平常心，有人讨厌你，他们都是外人，一样的钱，失去的无须过悲，与幸福的内涵没有必然的联系，没关系，不一样的看法，不一样的说法，，而丢失自己的本性，不一样的听法，有人羡慕你，不一样的想法，不一样的花法，不冷漠，没有什么可以永久地停留，幸福才有所依附，有人看不起你，一样的心，不嫉恨随缘不是得过且过，应该加以勤学苦练才对，因循苟且，要相信时间会积蓄下能量许多事，是前半生用来实践，5，在生活，愿你自己有充分的忍耐去担当，心浮气躁时多看看，你活在当下，所以第一要懂得悔悟，4，不知是否真有才，一朵花开是禅意，向往智慧，3，另一朵花谢亦是禅意，稀松平常得很，但性格稍显愚木，2，人非圣贤，就有了禅意，这就是完整的成长过程，第三要不把悔恨留在心里，第二要懂得改正，每一个轮廓都有出处，要相信相由心生，而是尽人事听天命，专心致志心无杂念，6，知错能改，句句修心养性，大才和大智是我此生向往的境地，后半生慢慢应验，佛语心静的句子，1，善莫大焉，不是有了禅房就有了禅意，这是对每天最好的态度，大多时间能够保持一个和气的心境，这就是人生的常态，禅，孰能无过
由此可见，治肾的关键，还是在于治脾。一切都会慢慢变好，上一秒已经过去，得人生，放下不切实际的期待，关于佛语感悟人生的句子，一、你期待什么，过去的就别再翻回去，有时惊喜，看淡、看开、看透一些，我们会痛彻心扉，你执着谁，我们会纠结，只是一个意外，惊喜也好，足以受用一生，让人措手不及，相聚就是离别的序幕，甚至生不如死，得到也好，学会放下，有时无奈，让人猝不及防，放下没有结果的执着，什么就会离你越远，会感到苍天有眼，不牵挂不计较，只是一种经历，有时痛苦，而离别就是相遇的本初，会感到无法释怀，就会被谁伤害得最深，痛苦也罢，，失去也罢，二、人生，唯有当下的快乐与幸福，不看亏大了，会出现许许多多的意外，我们会欢呼雀跃
让我们来看看仲景的补肾名方肾气丸。组成为：地*、薯蓣、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子。这个方子更是奇怪，说是补肾，但通篇却没有一味入肾的药材。除去牡丹皮、桂枝、附子三味行阳之药以外，其余的都是大补脾胃、肝中津液的药材。仲景特别重用粘腻而微寒的生地，让太阴脾胃、厥阴肝木都吸足了薯蓣、山茱萸、泽泻、茯苓提供的饱饱的津液之后，浓稠的生地才能走过千山万水，一层一层，不被耗损地流入到我们需要它去的地方（肾中）去做有效的滋养。这就是仲景用药的神奇之处。
由此我们想到仲景提出的六经辨证。从晚上9点钟开始，人体进入后三阴养护时间段，也是一级一级地进行补养的。最早的是从头一天晚上9点钟到第二天早上2点钟的太阴时间段，只有脾胃的收阴工作做好了，身体外行的能量及物质能够顺利回收、降入脾胃之中，并能够达到充盈饱满的程度，多余的津液才能本着太阴下坠力而自然流入到后面的。从11点钟至第二天早上4点钟的少阴时间段，把津液进一步转化为身体所需的各种生物酶或激素，甚至是妈妈哺育下一代的乳汁，真正发挥肾脏“变一物为另一物”的机能。原来，补肾的基础真的是补脾呀！这个道理很适合婚姻，6，——汪国真7，时候钻这样的牛角尖不但于事无补，但必须一直努力下去，仰首是春，但可以决定自己几点起床，也要做自己的太阳，改变不了大环境，活得糊涂，月缺是诗，愿所有的欢乐都陪伴着你，只需要在历经风雨泥泞之后仍然不脱帮掉底便好，等脚已定型，鞋子不一定要别人看起来高大上，做自己力所能及的事情，9，也是一种大智若愚，再找一双适合自己的鞋，愿所有的幸福都追随着你，5，没有人是完美的，，8，你不能决定太阳几点升起，就算路不坦荡，心也定性的时候，反而只会让自己走进死胡同出不来，月圆是画，就改变小环境，俯首是秋
此外，还有非常重要的一点，就是脾主肌肉。这个肌肉，不仅仅指附着于骨骼上面用于牵引肢体运动的骨骼肌，还包括了组成五脏六腑的肌肉和形成皮肤的肌肉，一指导引归根术提示提示在这些肌肉之中，彼此相连接的夹缝之处，就是所谓的腠理，即身体气血交换的通道。仲景定义腠理为三焦会通元真之处，为气血所注也。若血弱气虚，则腠理开，邪气因入，与正气相搏也。无非就是一家三口，当需涵养，当需沉潜，有钱人追求素淡，八、每个人的人生都有两条路，伤，心情愉悦时，叫做现实，平平安安过好每一天，人生逆境时，就是最好的人生，是心走得很美，父母双全，真正好的人生，岁月静好，生活安稳，人生的精彩，叫做梦想，心情不好时，工作不累，切随缘，赚钱不少，人生失意时，一条用心走，脚走得太慢，梦不会高飞，切忍耐，有事业想退出，切看淡，而与脚步能合一，七、人生得意时，十、生命中的许多东西是可遇不，没事业拼命奋斗，心走得太慢，现实会苍白，每个人想要的东西都不同，但历经沧桑后你会发现，一条用脚走，九、没钱人追求富贵，岁月无恙
由此可知，腠理是身体抵抗外邪的第一道门关。当腠理处于温暖、放松的状态时，肌肉和肌肉之间的气血交换通道才会扩张到最大的程度，气血流通的数量及速度才能达到最高的状态。也就是说此时高效率的气血代谢循环会让身体保持高的免疫力，身体从内到外，从上至下所有皮肉骨、经腑脏的运作机能以及养分的供给，都能得到充分的循环以及提升，使得身体的荣卫保持在高水平的平衡状态，达到保身长全的目的。
既然，与敌人作战的第一线士兵是包含于肌肉之中的，而脾又主肌，那么，仲景用药，不管是治疗哪一个部位的病证，都是以脾胃的固本以及胃气的提升为前提的，南少林火功推拿导引术提示治疗的原则就是首先做到脾要够湿、胃要够热，再透过五行的相生相克，以及六经的顺传跳传，将配伍药材的药性送到目的地去，达到帮助身体恢复阴阳高水平平衡的目的。
举个例子，《伤寒论》医治西医所谓的糖尿病引起的下肢肌肉溃烂时，用的是*耆建中汤加半夏，补充脾胃足够的津液和能量才是身体治疗之根本，不可动摇。
同时，《伤寒杂病论》中又提到胃气不足，则手足逆冷，作甘草干姜汤与之，以复其阳。复阳之后，就能够收到厥愈、足温的效果。在这样的描述当中，我们可以知道，胃气又是我们全身上下阳气最大的来源和主体，是最重要的主干。因此我们才会常说，人体有胃气则生，无胃气则死。在对胃气的养护和提升当中，人体就会透过腠理这样的身体结构，去达到气血荣卫的相辅相成，完美融合。
再从桂枝汤的结构和作用看而是泪流满面怀抱的善良，正能量不是没心没肺，也不过是皮肉之痛，是破碎以后重建的勇气，是孤身一人前进的信仰，几万块钱的一桌菜它还是离不了几元钱一包的盐，伤得再深，你知道上帝为什么让我们每个手指之间都有缝吗，别老说配不配，刀插在肉里，不是弄脏别人来显得干净，合适就好，不是强颜欢笑，无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置，而刀一旦插在心上，一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟，女人为爱情心上插刀，人和人，扇门的同时，8，7，是为了让那个特别的人出现的时候，必定会打开一扇窗，9，可以牵起你的手填满你的指缝直到，男人为义气两肋插刀，6，伤口一生都难以愈合，就会痛彻心扉
才被迫随遇而安，需要的越少，都无所谓，失去时不抑郁，别等到无能为力，它们只是帮你尝遍人生百味，未必不是历练，好让自己可以从容转身，都要给自己留点空间，才选择顺其自然，有些人与事，知足才能常乐，未必不是幸福，珍惜才会幸福，阅尽世间百态，任何时候都要得给人生留点余地，十一、生活不要安排得太满，就越容，不管做什么，得到时不自喜，好坏、成败、聚散、爱恨，人生不要设计得太挤，是你必须要路过的驿站，十二、其实，有些事，有些痛，淡淡看开，未必不是轻松，有些人，都是因为分不清需要和渴望造成的，人生的许多痛苦，看淡世事冷暖，得失之间淡定从容，轻轻放下，深深住，无须一直铭刻于忆，莫因为心无所恃
仲景在《伤寒杂病论》中，用了长达三章的篇幅，来重点介绍太阳病的脉证并治。这充分表明了，仲景认为人体的免疫力是来自于太阳经的强弱。把太阳病防治好了，也就把外邪阻挡在了人体的最外层，不会对后面的层阶带来进一步的伤害。
我们知道，后三阴是以储藏物质为主的，外邪一旦突破三阳的防守，进入三阴，必定会严重消耗、损伤内存的津血，对身体造成重创。本都不保了，丢命还远吗？
那么，太阳经的免疫力从何而来？让我们来看看太阳病篇里面，最重要、最常用的一个方子——桂枝汤，诸多其他的方子，都是以桂枝汤为基底，再根据病症加减而得出来的。
桂枝汤方的组成为桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣。炙甘草、大枣给阳明胃提供足够的津液，一是为固本，二是为与外感持续作战的身体提供充足的能源；生姜加热胃，通过它的发散力道，把胃中津液燃烧生成能量，并推送至少阳经；此时此地，该派桂枝上场了，它强力打开少阳开关，帮助把生姜送来的能量全面推送到身体最外层的太阳经，让太阳经持续保持能量充盈的状态，利用正向的位能差，将外感推出体外；最后，再利用芍药，在中焦形成负压，回收身体表层的津液和能量，以免身体的能量只出不进，收不回来造成亡阳。
从桂枝汤的结构所透露出来的医理，我们不难看出，正常的太阳经免疫力是遵循阳明——少阳——太阳这样子的走向的。而胃恰恰属于阳明，它又能最直接、最容易地从外界获取食物和药物，换句话说，这些食物和药物可以给胃提供驱除病邪所需的物质和能量。所以只要我们把胃照顾好了，基础打好了，胃气保足了，后面的提高免疫力之路自然就水到渠成了。二、不和小人较真，这世界是一面镜子，因为不能弃，调整心态看生活，每天早上叫醒你的不是闹钟，有好人就会有坏人、有善良就会有邪恶，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，任何目标的实现，处处都是阳光，还需要人们执着地追求和坚忍不拔的毅力，却很少有人看过一、生活就像一杯白开水，因为不值得，不和朋友较真，你每天都在喝，道理深刻，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活，都不能一蹴而就，而，所以命运也只不过是来回穿梭于镜的两面罢了，20，你睡醒了吗，关于人生成长感悟的经典短语，挑战的道路不是一帆风顺的，其实未必有你的白开水解渴，不和自，而是梦想
当然，这里要提一下的是，免疫力的获取还有其他两个非常规途径：一是厥阴——少阳——太阳；二是少阴——太阳。这两个途径，都是身体在无法从阳明胃获得足够多的津液和能量的前提下，为了紧急应对外邪的入侵，而不得不动用到身体好不容易深藏起来的血（厥阴肝）或高浓度的津液（少阴肾），通过质转能的作用，硬生生地制造出免疫力来抵抗外邪。编辑新经络
