白癜风治疗效果好的医院洪炜:重兴中国,自根伊始
要想把道德这一课补上，中国人一定要有“礼”的观念和意识。
中国论文
游走于商海与国学之间
中年的洪炜在事业上仍算不上成功人士，他把自己定位于“传统文化推广者”。他重点推广和倡导的是两汉时期的礼仪文化。
洪炜如一条鱼，游走于商海和国学文化之间。做公司运营总监，他把所有的业务活动都贴上“传统文化”的标签；办私塾，他给孩子们穿上汉服，以儒学为教育理念，开发启蒙孩子，培养他们从小“知礼”“懂礼”；他做公益，仍是以文化使者的身份出现为了饰演古代帝王，他蓄了胡子，每每身着一袭汉服出现在活动现场，那君临天下的威武，总能惊艳全场。
洪炜和所有的现代文明人士一样，崇尚两汉文化，因为两汉文化是一个博大精深的文化体系，是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来。自汉高祖刘邦出生至汉朝的齐鲁文化、中原文化、关中文化、北方文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化，无不以“礼”字贯穿其中。
“重兴中国，再造华夏，我们必须从根开始；我们不能眼看着祖先传下的精神家园在我们手中一年年沦陷。”洪炜喜欢孩子，与小孩子天天打交道时，他还没有当爸爸，那时他开了一个儿童摄影室，专门给小朋友拍写真。后来他开办私塾，与这段为孩子“服务”的工作经历不无联系。
2005年，洪炜的摄影室开在西安纺织城。有一次，来了一个长得像年画上喜娃娃一样的小朋友，他给“喜娃娃”穿上了汉服，可爱的小娃娃一颦一笑憨态可掬，照片洗出来，竟产生了惊人的效果。从此，洪炜在摄影室以汉服为主题，吸引来了很多孩子妈妈。
来的年轻妈妈多了，便有人提议，别总是给孩子拍汉服写真，也可以给大人拍呀。由拍汉服写真，洪炜加入了西安汉服社，参与的多了，他萌生了做汉文化推广的念头。
因拆迁，洪炜的摄影室开不成了，这正遂了洪炜的愿望，关掉摄影室，洪炜开始了他的推广汉文化之旅。
2011年，洪炜和几个志趣相投的朋友共同投资，成立陕西盛世长安礼物发展有限公司，经营传统工艺品、文化艺术品、投资收藏品、旅游纪念品等。恰逢这年4月西安举办世园会，踌躇满志的几个年轻人来一个大手笔，一下子投入200万元人民币，制作了一批“长安礼物”，小试牛刀便出师不利，200万元血本无归。公司受创，朋友灰心，洪炜决定来收拾这个烂摊子，做运营总监。
洪炜改变思路，另辟蹊径，由汉服文化入手，做汉服婚礼、会展，为客户策划各种带有传统文化元素的活动。本来的初衷是力挽狂澜，拯救公司，没有想到，却一头扎进了以“礼”为元素的中华传统文化中。他把传统文化和商业行为有机结合起来。
倡导“礼”，重塑礼仪之邦
洪炜主持操办的第一场大型汉式集体婚礼是在2012年“五一”劳动节。来自全国各地的130对新人，以屹立600余年的古城墙为证，在南门瓮城许下幸福盟约。
新人男戴冠冕，女佩钗环，身着红色宽袍大袖的汉式婚礼礼服，在赞礼官带领下，依次进行沃盥、对席、同牢、合卺、三拜执手礼等一系列程序。所有的礼仪包括现场布置都仿照了汉时古法，典礼上还用到了几案、铜盆、锦囊、葫芦杯等汉时器具，整个婚典过程隆重庄严。这场婚礼完全遵循汉式风格，规模在中国尚属首次。
同年10月3日，又有一对新人在大雁塔北广场举行了“长安汉服正婚之礼”。新郎和新娘身穿汉式婚礼服真实再现了汉朝盛典婚礼，为“十一”*金周增添了一道古典喜庆的风景线，吸引了众多市民和游人观看。
每次主持这样的仪式，洪炜的内心都升腾起一股神圣的感，他用这充满着传统文化底蕴的婚姻礼仪，尝试呼唤、回归传统，并相信通过这样的努力，对民族文化的复兴有着推进作用。
祭礼也办过一次，在西安天坛举行，洪炜感悟最深。
位于西安南郊的这个天坛，始建于隋文帝开皇十年（公元590年），比建于明永乐十八年（1420年）的北京天坛早了近一千年，堪称北京天坛的老祖宗，被史学家赞为“天下第一坛”。但因种种原因，这个北京天坛的老祖宗却被湮没在历史的烟尘中。为了唤起世人的重视，2014年12月27日，洪炜协助西安汉服社，在儒士们的支持下，在天坛成功举办了陕西首届儒生甲午冬至祭礼。这次祭礼，是儒生们出于生命的信仰，有别于普通的凭吊怀古、商业表演和官方公祭，完全是国学文化者“敬天法祖、尊孔崇圣”的文化行为。
给西安市城区内几所中学举办集体成人礼，也取得非常大的成功。庆安中学是一所老*工子弟学校，该校注重学生的品德教育，连着三年给学生做成人礼。成人礼，不仅展示了学校的风采，在学生素质教育方面，起到了其他教学方式达不到的效果。目前，成人礼得到广泛推广，周边区、市、县的中学纷纷邀请洪炜去给主持成人礼，学生最多的一次有近千人参加。
“国学私塾，更少不了各种礼仪”。法国著名思想家孟德斯鸠指出，中国人“把宗教、法律、道德、礼仪都混在一起，这一切都是行善，都是美德。有关这四方面的箴规就是礼教”。礼教，要从小培养，开办国学私塾，一直以来是洪炜的一个理想。2014年4月，“西安艺海学堂少儿国学私塾”正式开始招生，9名岁的孩子成为第一批学生。
2015年7月1日，国学私塾借夏令营开营仪式之机举办拜师礼。至此，孩子们入学已经一年多了，对尊师重道等礼仪方面已经有了感悟。
仪式上，赞者宣：“《礼记》有云：礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。众学子，应外正衣冠礼仪，内正品德心灵。衣冠整，而礼仪齐，方才体悟到礼仪本于人情、整饬人际、和合天人的作用。故此请学子整衣正冠，知善明礼！”弟子洗净双手，向老师赠送六礼束修：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教导；红豆，寓意为红运高照；枣子，意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；以干腐竹代干瘦肉条表示感谢师恩心意。 从2011年开始做与礼仪有关的活动，迄今为止，洪炜共组织、参与了不下几十场礼仪，有大型祭礼、汉服集体婚礼、集体成人礼、拜师礼、开笔礼、字礼、抓周礼、宴饮礼等。
重兴礼乐中国，传承道德之基
：荀子有一句话叫做：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，你能谈谈对礼仪的理解吗？
洪炜：中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里，礼仪通常是指一种风俗，是依据民族或地域差异来区别的风俗。而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。在中国人眼里，礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神，是社会生活中一切行为的准则。因此，以礼为核心的中国传统礼仪蕴含着特殊的意义，涉及*治、道德和社会等各个方面。
目前来看，我们中国人普遍缺少关于“礼仪”的教育。近期媒体报道的卢浮宫水池泡脚、古神庙刻字、太平洋岛国帕劳海面漂浮的“中华”烟盒，公共场合大声喧哗、免税店里随意插队种种不文明的行为，使中国“礼仪之邦”的形象大大受损。文明素质和规则意识的缺失，不仅使“文明古国”在海外的形象蒙尘，在本国土上，不文明的行为也比比皆是。
从某种意义上说，中国传统礼仪也是一种道德文化，学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。“立于礼”是为人之善，即以礼为做人的根本；“行于礼”是处世之善，即以礼为做事的准则；“让于礼”是交往之善，即以礼为交往的准则。“礼者，德之基也”，“人而无礼，焉以为德”。礼是德的规范。“礼者，所以正身也”，“无礼何以正身”，“身有礼则身修”。礼可以端正人的行为，懂得和遵守礼就可以使人的行为符合礼仪的规范，从而保证德的实现。所以，要想把道德这一课补上，我们一定要有“礼”的观念和意识。
：你对私塾这种教育模式的理解是什么？自己的孩子在这种教育中获得了怎样的成长？你对孩子的未来有规划吗？
洪炜：我做私塾教育，主要是在孩子读书识字的同时，培养孩子的习惯养成，注重德育培养。我要孩子较晚，也想要陪伴着看他长大，把我的国学思想融入孩子的成长。我的孩子现在三岁半了，就在私塾读书，我不打算把他送进体制内教育机构，也许是一种冒险。
目前来看，我的这种教育模式对孩子的心性及品行都非常有益，9个全日制孩子跟外面的孩子相比较，都很知书达理。我们除了国学、琴棋书画，也开设英语、数学、语文课程。普通教育下的孩子注重的是各个科目的成绩，是为了考试，升学，而学堂是引导孩子知其然，知其所以然，让他们从小沉浸在国学经典之中，了解往圣先贤的哲学思想。我对孩子的未来没有过高的期望值，什么清华北大的，离我们很远。我给儿子办过两次礼仪，一是弥月字礼，这是人生的第一个礼仪，我儿子在这个礼仪上有了自己的名字：洪太阳。二是周之礼，就是咱们俗称的“抓周”。我儿子抓到了锅铲和围棋子，我就想，儿子将来做个会下围棋的厨师也不错！对孩子的教育，我的理念是，书山有路“玩”为径，学海无涯“乐”作舟。
：关于酒文化，能讲讲你的理解吗？
洪炜：您问到点子上了。其实我最想做的就是宴饮礼，这和我们一直挂在嘴上的酒文化有关。我在八集电视纪录片《礼乐中国》中，扮演了汉武帝，其中就有“宴饮礼”这一环节。
中国是农耕社会，农业是国之根本，用粮食酿酒的历史自上古时期开始延续至今。我喜欢研究瓷器，从马家窑、仰韶、大汶口文化出土的陶器中，可以看到很多关于酒的陶制器具，特别是奠定中华文化的周代的青铜器，更是有大量的和酒有关的器皿。但古人饮酒和现在完全不同，古人饮酒和“礼”有关，未成年人是不能饮酒的，各级官员也是不能随意饮酒，只有在祭祀时方可饮用。《周礼》规定了由“酒正”按长幼之序为大家分酒，《以礼》《礼记》规定了“乡饮酒礼”“燕礼”的方式，可谓非常讲究！绵延数千载的酒文化更是和历代的文臣武将紧密相联，霍去病与将士共饮皇帝赐酒才有了“酒泉”地名的故事。而我们当今社会，“礼”的内涵缺失，也让现代人饮酒多是应酬，酒后无德，猝死酒场的不胜枚举。如何让现代人正确理解“酒文化”，重塑饮食之雅，再造餐桌上的华夏，路虽难，但我愿意踏出探索的第一步，这是一个文化认同和推广的过程。现在我已经和朋友策划，在西安汉城湖景区做“礼乐汉宫”，我在这里做宴饮礼，把典雅的宴乐、宫廷舞融合进来，重塑华夏传统的酒文化。
：张斯絮
