西安专业的白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_4595306.html无奈的青春吴非比（广州老知青）目录一、我被卷入了洪流二、满怀豪情进深山三、战天斗地南路人四、小知青和老工人五、令人窒息的环境六、不应该有的邪恶七、敢问路在何方一、我被卷入了洪流在我们小时候的宣传，“洪流”经常用来形容革命，滚滚洪流势不可挡。置身于洪流中的人物都是形象高大、英俊威武，充满激情。成年之后，见多了大坝缺堤、山洪爆发等灾难事故，才知道，洪流是可怕的，不幸身陷其中就是灾难，甚至是灭顶之灾。如同那些落入洪流中的树木、房屋，在自己被毁灭的同时还身不由己地继续去撞击、去催毁其它一切。知识青年上山下乡就是一次巨大的“革命洪流”，近两千万的中学生，甚至小学生都被卷入其中。年，为执行“知识青年到农村去接受贫下中农的再教育”的最高指示，知青上山下乡的“洪流”席卷全国，并猛烈冲击着无数个家庭，家长心慌，孩子彷徨，但都只能随波而去，没得选择。本来，我已向学校工宣队“申请”与林慧群、谢世英、方小文等比较要好的同学一齐去增城派潭公社插队落户，不料我妈妈坚决反对，她说：“你们几个人都不是好出身，万一将来发生什么事，一个倒霉就全都倒霉，我的右派帽子就是这样来的。”因此，我便离开熟悉的朋友，独自去了海南。11月8日下午，在太古仓码头，红卫轮要送走第二批赴海南的广州知青。记得那天，妈妈提着一个旧皮箱，我背着背包，拿着脸盆、水桶等，搭乘公交车去到太古仓，码头周围彩旗飞扬，锣鼓喧天，大喇叭里传出的革命歌声把人的心搅得纷乱。我四处张望没有发现一个熟悉的面孔，忐忑内心又增添了几分发慌。听说第一批知青出发时，因家属不肯下船而影响开航，故第二批知青的家属都不能送上船，家属们在大门口就被拦下了，要等知青们安顿好才放进去。在船上，我发现同去白沙牙叉农场的广雅同学还有“红灯照”这群女生，“红灯照”是学校文革中比较出名的组织，她们出身红五类，但明确反对“自来红”血统论，不象某些干部子弟那么自我膨胀。当时，*昭同学还主动拿带来的烧肉请我吃，令我的孤独感顿时消失了一半，于是我决定和她们在一起。铺位安顿好后，知青们都聚集在甲板上准备与亲人告别，与广州告别。甲板上的人，有的兴高采烈，有的沉默不语，有的强作欢颜，有的表情木纳。我虽保持笑容但是装的，在那个年代，人与动物一样，都需要保护色。这时大门打开了，人流象洪水般湧进来，跑步声、喊叫声、哭声混成一片，家长们都在慌乱地寻找自己的孩子，生怕会错过最后的送别，那场景十足灾难大片。码头这边，一条粗大的麻绳把岸上、船上两边的亲人分割开来，头戴藤帽，手执红白水火棍的工人纠察队一脸严肃，威风凛凛地维持着秩序。我挤在船舷边，看见岸上的大人们哭得就象是生离死别，也很想哭，可周围的广雅同学都是兴高采烈的，便忍住不哭，迅速地将目光转向远处，努力掩盖住心中的凄凉。忽听见有人喊我，是我妈，我看见妈妈了，她被挡在前排人的后面。妈妈也哭了，她一边哭一边大声责怪我：“你去左边度啊(粤语，去哪里啦)？我到处都揾唔到你(粤语，找不到你)……。”我是第一次看见我妈哭，眼泪便跟着湧了出来，声音哽咽，说不出话来。妈妈呆呆地站在那里望着我，翻来覆去就一句话：“自己小心点，一到马上就写信回来……。”我边擦眼泪边点头，也不知道说什么好，其实，又能说些什么呢？那时我的心是空荡荡的，不知道将要面对的是什么？更不知道自己的未来会怎么样？户口已经被注销了，再不是广州人了，可我的家，我的亲人全都在这里……。临行前，妈妈安慰我说：“以前，我们客家人很多十三、四岁就下南洋了，唔使怕旮(粤语，不用怕的)。”是啊，祖辈人下南洋能闯出一条路，我应该也可以。二、满怀豪情进深山广州老知青11月13日，接送知青的*用大卡车浩浩荡荡从海口出发，一路沿西线公路南下。汽车行走在平整的柏油路面上，公路的两边都是砖瓦房，外观还不错。可当车队经过临高县和儋县后，就向左拐入了一条*泥公路，进入到黎母岭山区。进入山区，路就越来越难走，路边有警示牌写着，“司机同志请注意，前方十有八九出事故。”看了令人倒抽凉气，喧闹的卡车顿时变得安静，没人喧哗。又经过几个农场，送走一些知青，我们走到最后，牙叉农场场部在县城旁边。当时的白沙县城只有相互交叉的两条路，还有不少茅草房。相比之下，牙叉农场的场部还象样些。在场部我们受到了干部、职工的围观和热情接待，之后就陆续被分配下连队。由于“红灯照”们坚决要求去最艰苦的地方，我没有自己的想法只是跟随她们，于是便一起去了南路。南路是个新连队，山高坡陡，公路还没通，所以我们要从松涛水库坐船进山。松涛水库是海南岛最大的人工水库，宽阔的水平面在群山之下蜿蜒伸展到很远的地方，随着突、突的马达声，船很快就进入到群山环抱的水域。周围连绵的大山全都被厚厚的植物包裹着，轻雾从水面升腾，飘飘渺渺，近物、远景皆处于朦胧之中，山高不见顶，水深不见鱼，极象电影里神仙住的地方。密林深处，偶尔还传出“哈...哈...哈”的野兽叫声。“这山里面的树大吗？为什么看不到大树？”有人发问。“很大，进到山里就看见了，因为树上有藤，在外面是看不到的。”接我们的人回答。“野兽多吗？”“很多。猴子、山猪、*猄、穿山甲、蛇……，什么都有。”“*猄是什么？狐狸吗？”“不是狐狸，*猄又叫山羊，*色的，跑得很快，肉特别好吃。”话音刚落就引得满船“食肉兽”一阵骚动。我趁乱悄悄问：“有飞蚂蟥吗？”“有，那些蚂蟥是不会飞的，只是吊在树上，有人走过就神不知*不觉的掉到人的身上吸血。”“我们住的地方有吗？”“没有，只是草木深的地方才会有。”听罢，我长长舒了一口气。忽然，远处有人发出“呜_呜_……”的几声怪音，象是信号，接着，树丛后面就划出来一只黑色的独木舟，独木舟上有个黎族男子，只顾划桨并没理我们。“刚才不是他跟我们打招呼吗？为什么又不理人？”接我们的人解释说：“这是一种习惯，这里的人只要听到有动静就会发出这种声音，对方听到后也会回应。因为山高林密，老百姓都有打猎的习惯，没有信号就有可能会被当作山猪打。”大家又兴奋了一阵。船继续向前走，在新奇感消减后，心里不禁又泛起隐隐的不安，南路到底还有多远呢？我随手拿身边的月琴胡乱地弹着，既不是抒情也不是浪漫，只是为了掩盖内心的不安。这时，又是几声“呜_呜_”的长音，“南路到了”接我们的人说。顺着他手指的方向，只见远远的灌木丛中有个缺口处，露出了半截被水淹剩的公路，路面上停着一辆牛车，有两个人领着一头又黑又壮的大水牛在水边上等我们。上岸后，牛车拉着我们的行李在后面慢慢走，我们轻松地边走边说笑，都想快点看看南路到底是怎么样的。南路的地形很不错，三面是山，另一面是相对平坦的坡地。坡地已经开发了，用作苗圃和菜地，也种了一些橡胶。周围的山全是原始森林，山的下面有一条浅浅的小河，河水清澈见底，河里有很多小鱼，听说偶尔也能看见大的。这条小河是我在南路时最喜欢的地方，我们叫它“南路河”，每天都在那里洗澡、洗衣服，嘻戏说笑。因为我们广雅的女生比较剽悍，抢先占据了河的上游，男生们就被迫屈居下游，有人出面劝说“这样不好”，但我们坚决不让步，气得男生们直呼“没有天理”。广州广雅中学的同学在南路队，左一为作者吴非比连队生活区有两栋瓦房，除了老工人和家属居住外，连部仓库，和卫生室都在那里。知青宿舍建在瓦房下方稍低一点的平地上，三排茅草房呈“门”字型排开，中间一排住女生，两边住的是男生。我们到达时茅草刚建好，泥巴糊的墙还很湿，手指一戳就一个洞。茅草房被分隔成几个房间，房间内有几张固定的床，所谓的床只不过是在泥地上埋四根树桩，在两根树桩上架一条树枝，然后把新锯出来的木棉树板放在上面。面对如此简陋的一切，大家似乎都无所谓，感觉就像是去农忙，既然来接受再教育，生活苦一点也是必须的。已有消息说，中央决定将海南、湛江两地的国营农场统一改制为“生产建设兵团”，纳入部队管理，兵团战士承担屯、垦、戍、边任务。国家要大力发展橡胶事业，让海南岛十年超过台湾岛。能赶上如此宏伟的事业，是我们的骄傲。，所以，我特别把小说《勇敢》也带过来，小说讲的是苏联在西伯利亚建设共青城的故事，相信我们也会和共青城的建设者们一样被载入史册。三、战天斗地南路人广州老知青南路知青整体表现出色，“不怕苦不怕累，战天斗地”被誉为是“南路精神”，南路一直是师、团学大寨先进单位，还被树为兵团典型。所说的“战天斗地”就是把周围的大山都开来种橡胶。第一步是砍岜烧山，“消灭”原始森林。砍岜一般以生产班为单位，有需要时也会集中全连一起干。每个生产班有一个小组专门负责“倒大树”，他们的工具是斧头和大锯，其他人使用的是长柄砍刀。砍岜时，拿砍刀的人在前面负责砍中、小树木和其他植物，倒树组随后把大树锯倒，并将它们“碎尸万段”晒干，然后一把火烧掉。倒大树比较危险，通常树木是独立生长，互不牵连的，但热带雨林中的树有藤蔓缠绕，总是你牵着我，我拉着你。很多时候一棵树明明已经被砍断，但依然屹立不倒，有时候判断一棵树应该向这边倒下，可它却偏偏会倒向另一边，这就对砍树人的安全构成威胁。所以砍树都是一砍砍一片，要倒一起倒，场面相当惊心动魄，稍不注意就有可能与大树“同归于尽”。砍岜也让我们这些城里长大的知青增长了不少知识。知道青岗木、白茶木分别适合做些什么。知道被丢弃在山上的格木其实是上好的木料。知道藤椅是用红藤和白藤做的，红藤做骨架，白藤用作编织，藤的外皮长满尖刺，必须十分小心。还知道漆树最可怕，莫说砍它，就是稍微靠近一点都会让你变成“猪头”，老工人说这叫“漆树过敏”。不过也不是每个人都会过敏，我就没遭过此难。参加开荒大会战的女知青们，她们身后是经过砍岜、倒树、修整好的环山行。在山上我们见过*蛇和大蟒蛇，见到一尺多长的蜈蚣，还有会飞的松鼠和各种不同的鸟。有一次我们还碰到受惊的猴群拖家带口大逃亡，大猴背着小猴，成群结队、慌慌张张地在离我们不远的树顶上跳过。如果猴子们有思想可能也会记恨我们这些入侵者，甚至实行报复。事实上我们真的受到过报复，但复仇的不是猴子，而是野山蜂。那天是副连长带领全连上山砍岜，我和另外几个人派去新林段补苗。上午10点左右，大部队就出事了，山上有个岜蕉叶大的野山蜂巢没被发现，一条山藤从蜂巢中穿过，有人在砍岜时触动了山藤，突然间“嗡嗡……”蜂声大作，黑压压的蜂群从天而降，见人就蛰，满山的兵团战士被蛰得抱头乱窜，哭爹叫娘。跑得越快的就被蛰得越惨，幸亏有经验的老工人及时喝止大家不要乱跑，不要拍打，护住头蹲下忍着。就这样，一直等到愤怒的峰群肆虐完逐渐散去，大家才慢慢的站起来，互相搀扶着，一瘸一拐地走下山。这第一回合，兵团战士惨败了。野山蜂蜇人是把屁股连同*针一齐留在人身上的，所以光膀子干活的男生就最惨，有人整个后背象芝麻饼一样布满了黑点，惨不忍睹。那些带屁股的*针要尽快拔出才能涂药，没受伤的人就帮着拔针，有个男生一只耳朵就拔出了三十多个*针，伤重的人都发烧了，还非常的痛。下午，团领导赶过来慰问。连长、指导员都出来迎接，副连长也带伤出来见首长，一见他那样子，来慰问的人也忍不住背过身去偷笑。他一只眼睛肿的像核桃，嘴歪鼻子斜的整个脸都变了形，见到别人忍不住笑，他自己也跟着咧嘴笑。不过，人蜂大战的最终还是兵团战士胜了。第二回合，连长派两个人带着火把上山直接将蜂巢给烧了，还“缴获”了满满两脸盆的蜂蜜，那群倒霉的野山蜂连幼崽都被人活生生吃掉了。当时的知青大多是热情有余，理智不足，想干就干没有太多的考虑。比如我们发现野生芒果，就一定会它们摘光，果子再小也不会给它们留下成熟的机会。要是碰上大家都喜欢吃的油甘子，那就干脆把树砍了，满树的油甘子摘得一粒不剩。在那个非理性时代，破坏可以令人兴奋，看着那一座座被砍伐烧毁变得光秃秃的大山，我们还觉得很自豪，根本不知道被我们摧毁的正是大自然留下的宝贵财富。大山烧干净后，就要修出一条一条宽1.8米的环山行，环山行上每隔3米挖一个长、宽、深都是0.8米的橡胶穴，环山行表面上的那层厚厚的表土还得保留下来，以备种胶苗时回填到坑里。本来，橡胶林的坡度不能超过35度，而南路大山的平均坡度是45度，最陡的地方甚至有70度，不适宜种橡胶，但当时的*治口号是“破除迷信，解放思想”，山再陡也要开。因为山陡，修出来的环山行经常是立面比平面还要大，容易塌方，塌了就再往里面挖，这就叫“战天斗地”。但老天也不会被口号吓住，台风暴雨照样来，环山行就一片一片的垮掉。南路队的知青棒小伙儿们在南路山上挖橡胶穴经常用到钢钎和炸药，我们的锄头把子也不知换过多少。每天出工，大家身上的衣服就没有干过，收工时个个都像刚从水里捞出来。男生们更干脆，开工只穿一条短裤，连衣服都省了。由于是高强度体力劳动，知青的皮肉外伤和筋骨损伤很经常，傍晚时分，连队卫生室的人流络绎不绝，大家来这里搽药、包扎，自我疗伤。除了皮肉外伤，很多人也患上了腰肌劳损和风湿病，学姐叶森早上起床经常是十指弯曲难伸，连梳头都困难，但稍活动一下又照样扛着锄头上山了。年轻人不知道要爱惜身体，强体力劳动对于有理想的青年人也算不了什么，大家依然是欢声笑语，大米干饭浇点酱油水顷刻就吃个精光。橡胶穴挖好后就要“定植”，把芽接过的橡胶苗挑到山上去种。种上去的胶苗不一定能成活，死了又种，再死再种，反正那时是只讲精神不计成本。不过若遇上暴雨塌方，成片的环山行与胶苗同归于尽，那就没法再补苗了。我不知道被我们砍掉的原始森林有多少？也不知道我们往这些山上种了多少橡胶苗？只知道每天出大力流大汗，干到第七年，我离开海南了，种下的橡胶苗还没长大。广雅中学知青大姐们在开荒工地年有人组织大家回海南看看，我们坐飞机到海口，从海口到白沙的交通也很方便。牙叉农场的领导、职工对我们都很热情，有的职工是全家人出动，希望能够找到当年认识的知青，真是情深意切，想不到农场职工会如此惦记当年的知青。第二天，场部派车送我们回南路，回到南路竟然已分不清东南西北，也见不到一个熟人，当年的痕迹全无。随行的人指着一堆长满草的颓门败瓦说是我们以前盖的瓦房，现在南路职工住的瓦房都是后来盖的，但也相当陈旧。我们想去看看南路河，没走几步，就望见远处一大片的白沙地，上面除了参差错落的大芒草，没有任其它任何植物，好不荒凉。以前的南路河是隐藏在热带雨林中的，水边高大的植物就是我们“露天浴室”的天然屏障。每当我们在河里洗澡、洗衣服时，水里的小鱼还会用嘴巴轻轻地帮我们清理伤口上的腐肉。而现在，河水深了，鱼不见了，周围的植物没有了，连河边黎族老百姓“刀耕火种”的水稻田，也消失得无影无踪。看到我们的一脸茫然，随行的人解释说：“曾经传言这河沙里面有金子，引到不少人来淘金，就变成这个样子了。”听完气得人直摇头，想不到这些人对大自然的破坏比我们当年还要狠。临走环顾一下南路的大山，很多地方的环山行早已消失，本地野生植物又重新占据这自古就属于它们的地方，植被虽复盖了当年被毁的痕迹，但大山知道，这里曾有过一场史无前例的大破坏，宝贵的原始森林早就不存在，一切又得重新开始。回程路上，汽车在“喘气坡”路边停了来，让我们上去看看当年种的橡胶。那都是几十年的老树了，树身还挂着胶杯。“这些树还能出胶吗？”我问他们。“是的，南路现在就靠这些知青林了。”“后来就没有再种过？”“没有。”橡胶树芽接木的经济周期是15-20年，可这些差不多40年树龄的老数，还在做贡献，是啃老吗？南路这一行，兴奋而来失望而归，我想我不会再回来了。四、小知青和老工人广州老知青七年的知青经历，是我刻骨铭心的心路历程，让我在懵懂之中看清了事实，认识了生活，经受了磨砺，也学会了思考。但这不是“再教育”的成果，而是在自己被抛到社会底层之后，不甘心，不绝望，奋起自救的人生收获。“再教育”于我无益，若没有邓小平的改革开放，没有国家恢复高考和知青回城*策，知青就是被毁的一代。苦与乐南路知青有一百多人，分别来自不同城市和学校，但大家相处得很和睦，从没发生过纠纷。一个重要原因是知青中有相当一部分是高中生，他们年纪较大，受教育时间长，文化底蕴和道德修养都比较高，时时处处起到表率作用。刚开始的南路，知青们的生活与学校很相似，无论谁有困难都会得到其他人的帮助，年纪小的就更受大哥哥大姐姐们的关照。所以，尽管远离家乡，也不会有孤独感。南路的风气是以吃苦为荣，谁劳动表现突出，甚至受伤、生病都坚持工作就很受大家的敬重。我当时最佩服在伙房工作的*昭和王雅两个女生，她们每天都要挑着一对大铁桶，从斜坡下一担一担地把井水挑上伙房，以保证一百多人的吃喝，风雨不改，这种高强度的劳动，就算是男生也难顶。我们的南路队头两年，连队种不出青菜。当库存的南瓜、冬瓜吃完后，一日三餐就只有“酱油水”拌饭，所谓的酱油水就是在酱油里面再加些盐水，不是纯酱油。为了补充点维生素，每逢碰到新长出来的“革命菜”(一种味似茼蒿的野菜)，我们就会摘回去，用开水烫熟来吃。农场配给的粮食定量是每月40斤大米，女生吃不完，男生就不够吃。开始我们可以把吃不完的定额支援给有需要的男生，但自从一个姓X的人替代原指导员之后，吃不完的粮食要归公，那不够吃的人就要挨饿，尤其是正在长身体的小男生。有一次连队改善生活吃馒头，有个16岁的小男生居然连续吃了16个大馒头也没被撑坏。知青们平时少油缺肉，只有等过年过节连队杀猪才能沾点荤腥。有时实在馋了，我们就会在休息日走九公里到县城的小饭店吃一顿油水足点的饭菜，顺便也给其他人带回几个“笑口枣”(一种油炸点心)。再奢侈一点，就买一个玻璃瓶装的虎皮蛋（卤水蛋）罐头，蛋吃完之后，剩下的卤水拌饭还十分美味。南路知青的生活很融洽，不管是谁家寄来的食物都会分享，称这是“共产主义”。星期天休息，运气好时会买到黎人从水库打上来的鱼，没有油就用盐水直接煮来吃。松涛水库里有一种很特别的鱼叫“南鱼”，个头很大但腥味很重，放到锅里煎能煎出一大瓶油，可那油腥得不能吃，鱼肉就很美味。离南路几公里有座山叫“麻风岭”，住着一些被隔离多年的麻风病人，听说病都已经治好了，他们可以到处走动，有时会拿一些鸡来卖，知青一般不敢买，但老工人不怕。有一次，一个黎人抓了一只大猴子来卖，猴子的双手被反剪在后绑在宿舍前面的树下，我走过去看，只见那猴子瞪着两只惶恐的大眼睛四处张望，就像一个被吓坏的孩子。黎人出价30块钱，几个海南劳动大学的知青把它买了。他们说猴子肉吃完之后，皮和骨头还可以熬成猴子膏，要熬三天三夜不熄火。晚上我偷偷去他们煮食的地方瞄过，真的没有熄火。我是第一次与猴子走得那么近，发现猴子也有复杂的表情，它那绝望的眼神我至今难忘。我们的大食堂在南路头几年的生活也挺有乐趣，但最后却没有人愿意留下，为什么?这是因为，当梦里的憧憬还存在时，再苦也快乐，一旦梦醒了，人自然就会在现实中去寻找生活。老工人南路的老工人只有几个，很受知青尊重。可刚来时，老工人的生活状况着实让我吃惊，我不知道我们国家还会有人这么贫穷。老工人们虽然住的是瓦房，但家里除了木板床和自己做的矮桌子、小板凳之外几乎没有其他家具，木板床上铺的草席烂得几乎要断成两半，铺跟没铺差不多。老工人的子女都比较多，他们对子女也非常溺爱，在南路那么多年我从没见过有老工人打小孩，甚至连大声呵斥的都没有。有一次连队集中学习，副连长的爱人抱着发烧的小儿子坐在我旁边，我听见她轻声问孩子：“双健，你想吃些什么？”小孩子想了一下说:“我想吃革命菜，还有面条。”这母子的一问一答让人听了心酸，南路的小孩真是太苦、太可怜了。我们知青每月二十八块六的工资只养自己，而老工人的工资却要养一家人。那时候，老工人出县城之前经常会去知青宿舍转转，看看有没有用完的牙膏皮或者是烂塑料鞋之类的，顺便拿去收购站卖点钱。老工人都自己开伙，可以省点钱。他们可以养鸡鸭，但只要杀个鸡或者用木薯粉做点小吃，都会把知青叫去一起分享。跟老工人在一起你会觉得轻松，没有压力。我不觉得老工人会对我们进行什么再教育，他们更象是我们的兄长、朋友，彼此平等和睦，不象农场干部常用那些连自己都不懂的东西来说教。刚到南路时，我为表示虚心接受再教育，主动找老工人谈心。在老工人的小伙房里，一人坐一张小板凳，我小心翼翼地问:“我有什么地方做得不够的，你尽管批评指正。”“没有，你已经做得很好了。”老工人笑着说。“那……你觉得我还要在哪方面再努力呢？”“你们个个都表现很好，真的，大家都是这么说的。”老工人生怕我不相信还一再强调。谈心就这样从装模作样开始，以尴尬无语结束。后来我又找了另一位老工人，场景和结果也是一样，事后我自己都觉得这做法实在是愚蠢得让人发笑。南路的老工人似乎都不善言辞，是些日出而作，日落而息的老实人。后来从其他连队知青嘴里知道，原来他们也有故事。同学们正往连队伙房搬运柴火。这些树木是开山修路时所砍伐。牙叉农场的老工人大部分是四川人，他们是年从朝鲜撤回来的志愿*，所以也被称为“*工”。回国时部队给他们每人一个月的假期，让他们回乡娶妻，然后带上家眷一起去海南。谁知到海南之后发现，事实与之前给他们的承诺相差甚远，于是就集体闹事，要求面见原来部队的首长。事情越闹越大，最后抓了十一个领头闹事的枪毙掉，事态才得以平息。被枪毙的人当中也有牙叉农场的，坟墓至今还在。老工人们的故事令我震惊，想不到，这平静的水也曾经起过波浪。打那以后，我对老工人在尊敬之余更多了一份同情。他们也年轻过，激动过，当过兵，还出过国，可岁月可以掩盖一切，可怕的是，他们的今天就是我们的明天。每当思想到此，我就很郁闷，既然要我们来当知青接受“再教育”，可这再教育的具体内容是什么？接受完再教育，我们又将会变成什么样？这一切都无从知晓。后来我才明白，“再教育”只是个口号，它的作用就是成为套在知青头上的紧箍圈，可以不停地给我们念“咒”，直到我们都变成与老*工一样为止。五、令人窒息的环境读报和肃流*农场对知青与农村对知青的最大不同就是，农场什么都离不开*治，知青随时有可能被“修理”。刚到南路时，我们每天都要按规定向伟大领袖祝福、表忠，早上、晚上做，开工、收工做，一天起码做五、六次，“万寿无疆！身体健康！”天天喊，一直喊到林彪摔死在温都尔汗。晚上我们还要开大会，会场就在两栋瓦房中间的空地上，一根根横放在地上的树干就是凳子。吃完饭，洗完澡，我们就一个个佝背、缩腿乖乖地坐在树干上，听连长、指导员作指示或者读报纸。当时的指导员张文道是原琼崖纵队的红小*，对人很和气，喜欢读报纸，经常一边读一边自我发挥，漫无边际，也不知道他会讲到什么时候。困得实在熬不住时，有些调皮的知青就会轮流打呵欠，张指导员也会假装听不见，一直坚持把他的报纸读完。当年农场干部的文化水平很有限，读报纸还可以，作形势报告就经常闹笑话。有一次张指导员做形势报告时说:“现在啊，国际形势很紧张，啊……很紧张。美国的第七舰队已经开到了南泥湾，啊……开到了南泥湾。……”那时越南战争还没结束，美国舰队应该是开到北部湾，不可能开到南泥湾。我差点就笑出声来，看看周围没人笑，也就忍住了。有个其它的连队指导员就更离谱，那次他的报告是林彪事件，他说:“我们要把林彪的尸体埋在橡胶林里，挖个很深的坑，上面洒上六六六粉，彻底肃清林彪的流*。”这些干部明明自己也不懂，却认为知青样样都必须经过他们的再教育，很滑稽。尽管如此，但我们还是要假装认真听，否则就会说是“看不起老工人，不虚心接受再教育”，会被“修理”的。开工，挑胶苗上山定植 两个下马威记得我们刚到农场时，农场就先了给我们一个下马威——改成份，农场干部说我们填报的家庭成分不对，都要改过来。如果爷爷在土改时被划定成份为地主，家庭成份就要填地主，不能填父亲的成份。那个时候成份很重要，能决定一切。我的家庭历史本来就复杂，但好歹父亲的成份还是职员，若被改成地主就更不堪了。有个同学的落差更大，她父母明明是革命干部，因为爷爷是地主就要变成“黑五类”。我们都不服，就一齐去场部找他们理论。当时的*工干部说得还振振有词：“按照你们的说法，以后没有了地主，那阶级斗争还怎么搞？”我马上反驳他：“按照你的说法，永远有地主，那共产主义还怎么实现？”他们说不过我们，就不理我们，可成份还照样被他们改了。年那位同学被推荐上大学，也是当作“可以教育好的子女”典型送出去的。农场给我们的第二个下马威就是——禁书。广雅的男生发现白沙收购站内有一堆收缴回来的旧书，里面不乏好书，如《钢铁是怎样炼成的》《静静的顿河》等。他们已经偷偷拿了几本回来，还自嘲道:“读书人窃书不算偷”。我们听了心里痒痒的，也想步他们后尘。星期天，我们几个花两小时走到县收购站，一眼就看到了那堆旧书。收购站里面人很少，工作人员正忙着给老百姓过磅芭蕉，没有